我们都只是看客,做好自己

我是一个表面都做不到群居和圆滑的人,只是一个人的时候又会很羡慕他们,觉得他们能做到的人很了不起能力出众我以后是肯定混不好了,陷入这样的苦闷和自我否定。

一苇杭之:

我还是比较擅长一个人呆着

发呆也可以,睡觉也可以

把难过和委屈都在梦里消化

自从开始渐渐适应群居生活之后

越发的虚伪圆滑

也更加讨厌自己

因为面对的人需要我的温柔和体贴

所以我就得把疲惫的心伪装成他们需要的样子

不可以乱发脾气,不可以任性,不可以很多

我始终觉得
  
没有几个人能够完完全全了解我
         
      我埋在温和表面下的偏激和竭斯底里

啊终于找到了
Karin Entertainment(花梨エンターテイメント)的游戏《乙女剑武藏》
还没有发售,期待期待。

otomate新作   忍び恋う
2017年9月28日发售
忍者们的名字稍微改了一下(我就认识真田家几只)
有点感兴趣呢(看了看瘪瘪的钱包)

梦微之

梦微之


唐 · 白居易


夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋。
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不。

佚名


夜里做梦与你携手共同游玩,早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。
在漳浦我三次生病,长安城草生草长已经八个年头。
想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙,我还暂时寄住人间白发满头。
阿卫韩郎已经先后去世,黄泉渺茫昏暗能够知晓吗? 

梦微之赏析


作者:任冬青


  这首《梦微之》是白居易元稹离世九年后所做的一首七言律诗。其中颈联“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”,古往今来更不知有多少人为它而伤怀!


  公元 801年,30岁的白居易在长安结识了 23岁的元稹,他们为对方的文采精华而深深折服,政治上又都反对宦官专权、提倡轻徭薄赋。真是相见恨晚!为了实现古代仕人怀有的那份安邦定国的宏伟抱负,二人同时参加了吏部的制科考试,并且同时当上校书郎。虽是个闲官,倒也可自得其乐。饮酒赋诗赏花听书,好个诗酒风流!直到元稹因敷水驿事件得罪宦官、被贬下放,白居易以死上书无效。公元815年,元稹被贬为通州司马,同年白居易被贬为江州司马,同是天涯沦落人!此后,二人只能互通书信、倾诉衷肠!公元831年,60岁的白居易正赋闲于东都洛阳,惊闻元稹病逝于武昌,悲痛不已!当元稹的灵柩运回老家陕西咸阳时,途径洛阳,白挥泪写下祭文。


  “夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收”。梦中乐天与微之重逢,二人携手同游,他们可能意气风发地畅谈天下大事、黎明苍生;可能痛斥那宦海风波、官场污浊;可能耻笑那魑魅小人、假义君子……可是梦总有醒来的时候!泪水打湿了乐天的绢帕,老泪纵横也无心擦拭了。时年,乐天已经是一位风烛残年的老人。他想起了元稹当年还和过他的一首诗,诗中有这么两句:“我今因病魂颠倒,惟梦闲人不梦君”。确实,生时不能相见,梦见还可以慰藉相思,梦不见是悲痛的!可是,死后故人梦更是痛彻心扉!明知此生不能再见,却又一遍遍回忆着逝去的时光,每每回忆一次,都是一遍强于一遍的无奈忧伤!死亡,切断了所有一切可能的念想!


  “漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋”。乐天说他自己在漳浦这个地方已经生了几次病了,长安城草生草长不知不觉已有八个年头。时间蹉跎了芳华,元稹死后,乐天的一把老骨头也不得安生,只是淡漠地看着长安城的草生草长。如果人的生命也能够像草生草长一样该多好,就像乐天 17岁时写下的《赋得古原草送别》一样:“野火烧不尽,春风吹又生”。乐天与元稹一别已是九年,而且还会有好几个九年,直到乐天也身赴黄泉。乐天的生老病死,已经没有了元稹的参与!


  “君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”。元稹埋在黄泉之下,泥土侵蚀着他的身体,也许早已和泥化作尘土,乐天也只是顶着满头白发暂时居住在人间。乐天是一位“深入浅出”型的沉思者:孤高、正直、磊落、坦荡。这句话正是白诗在字面、形式上看似浅显,而情意、内涵甚深的表现。我想起了祖父,我那逝世不久的祖父。很多时候,在我们的亲人活着时,我们是羞赧于将悄悄写下的那些关于他们的赞美文字与人分享的,尤其是不愿让他们本人看到。而今,祖父魂归大地、深埋黄土,他在人间的最后一席之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒,家人把祖父与已逝世 13年的祖母合埋了。写着这些文字时,我想起祖父总是在清明前后轻轻擦拭着太祖父、太祖母及祖母的祭框,擦着擦着就出神地望着。可是如今,他深埋地下,谁又来擦拭他崭新的祭框呢?有关祖父的一切,我再也不会知晓了。他早年因公致残的左腿,还会风湿发作吗?黄泉该是个湿冷的地方吧?想到这些,我已经受不住了。有句话是残忍的:“我们将会死去很久”。乐天写下这首诗时,身边不是缺乏朋友,亦不是敌人泛滥。拉法特曾说:“没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子”。乐天恰好不是个凡夫俗子,他一生的朋友是很多的,比如李商隐就是他的忘年交。也正因为如此,在时隔九年后,乐天的这份思友之情才愈显得弥足珍贵!


  “阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不”。阿卫是元稹的小儿子,韩郎是元稹的女婿。他们都先后死去了,黄泉渺茫昏暗能够知道这些吗?高寿的乐天目睹了后辈们的离去。一方面,活着的人想要知道死去的人的情况,另一方面,活着的人总是念念不忘地将人世间的新鲜事儿祷告给死者,纵然知道是徒劳,还是怀着这份希望。《归去来兮辞》中有言:“来者日以亲,去者日以疏”。当乐天看着去者已去经年,而来者亦已成去者,这是多么大的内心荒凉!


  人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之!浅品《梦微之》,我品味到了这世间有一种真情———相濡以沫!


百度知道的,马克一下。

丰臣秀吉后来是怎么对待织田信长的后代的


专业回答


  丰臣秀吉待人还是比较宽厚的,他把反对自己的几个织田信长的儿子打败后撤藩,听他话的,都做了比较小的大名,多数都没有杀掉,包括织田信长的嫡孙,和弟弟。
  丰臣氏没有后人,都被德川家康处死,包括丰臣秀赖只有几岁的儿子,女儿被逼出家。
  织田家到德川幕府时还有后人,不知道现在还有没有。
  信忠(1557-82.6.2) 信长的长男。母亲是生驹家宗的女儿吉乃(就是木村版《织田信长》里那个为信长做茶泡饭的家伙)。妻子是盐川伯耆守的女儿。初名信重。幼名奇妙丸。通称勘九郎。先后做过的官儿有出羽介、秋田城介、右中将。
  简历:天正三年(1575)、信长将家督之位让给了他、以后、作为织田家的后继者转战各地。天正十年、本能寺之変时,被明智军包围在二条城,凄凄惶惶剖腹了,介错是鎌田新助。享年二十六。法名大云院仙严。 信忠的长男(也就是信长的长房长孙):中纳言秀信(1580-1605.5.8)。幼名三法师(这个名字好象更响亮)。通称三郎。还受领过参议一官。清洲会议时作为柴田、羽柴权力斗争的产物,继承了织田家,领有美浓国岐阜城十三万三千石。庆长五年(1600)、参加了西军,关原战后领地被剥夺,在高野山隐居。同十年(1605)、死去。享年二十六(与其父同寿)。法名大善院圭严松贞。 信忠的二男秀则(1581-1625.10.27)。幼名吉丸。官居左卫门尉。号宗尔。宽永二年(1625)死于京都。享年四十五。法名拾松寺英严雄公。秀则是一个切支丹。
  在信长的长门嫡流信忠这一系中,一子两孙,竟然没有一个能活到他自己那本已不长的岁数。这就是不可一世的战国霸主织田信长嫡系的可怜收场。
  信雄(1558-1630.4.30) 信长的二男。母亲也是吉乃。妻子是北畠具教之女。初名具丰(用的是北畠的通字)。又名信意、信胜。幼名茶筅丸。通称三介。侍从。历任左中将、中纳言、内大臣。号常真。 伊势国司北畠具教的养子。本能寺之变时放把火烧了他老爸毕生心血建起来的安土城。在织田家继承权的斗争中先依附于丰臣秀吉,后来又倒向了德川家康。大坂之阵时作为家康的属下参阵、战后、领有上野国内五万石。宽永七年、死在京都。享年七十三。法名德源院实严常真。在信长的儿子里,他虽然可以说最蠢,但却活的最长。
  信雄的长男是参议秀雄(1583-1610.8.8)。他的幼名也是三法师。侍奉秀吉而领有越前国大野五万石。关原时站错了队,加入西军,被剥夺领地,德川秀忠拨给他廪米三千表养“老”。庆长十五年(1610)、死于京都(从信长开始,这一家子的男人不管横死还是寿终正寝,都特爱在京都断气)。享年二十八。法名月松院天严玄高。
  信雄二男小名加尔(简直象个西方人名字)、三男但马守市兵卫高雄,均早夭。 四男是左少将信良(1584-1626.5.17)。幼名胜法师、鹤千代。拜因幡守、兵部少辅、侍従、左少将。领上野国内二万石。宽永三年(1626)、死去。享年四十三。法名心芳院松严浄青。其子孙作为出羽国天童藩主存活了下来。
  五男是侍从高长(1590-1674.8.18)。初名信友。幼名乳麻吕。还做过出云守。侍奉加贺的前田利常在大坂之战立下战功。宽永七年、继承了父亲所领大和国宇陀郡内的三万千二百石。延宝二年、死去。享年八十五。法名瑞泉院一严宗彻。子孙作为丹波国柏原藩主存活了下来。
  六男是伊予守信为(?-1666.10.9)。其长男外记和二男八郎兵卫改姓津田姓,做了大伯父高长的家臣。 七男是侍从良雄(?-1651.2.22)。初名长晴。又拜主膳正。庆安四年死去。法名瑞严院花林作鹿。 八男五郎八长雄。初名长茂。生平不详。

【我有一段话我一定要讲】

官鸠:

不吐不快


我断断续续写了一点文,最讨厌的两类人,一是ky,二是白食党,前者让人恶心,后者使人心寒,白食党是怎样一群人呢,ta们喜欢一篇文,但只选择看完,然后什么都不做的一群读者。他们没有点红心,没有小蓝手,没有留下表白或者评论,没有关注,什么都没有留下来,看完文,就走了。


小红心等于我喜欢你这篇文,小蓝手等于我想让这个作品让更多人看到,评论等于我喜欢你这篇文,有一些感想想告诉你,关注等于我喜欢你的文,期待你以后的更新。


有些人会不知道评论什么,怕会被太太嫌烦,没有人会嫌评论烦的,连试都不去试你怎么知道呢。


文手的一篇文,背后可能是涂涂抹抹的修改,画手的一幅画,也需要长久的练习。
我知道什么东西讨人喜欢,开车讨人喜欢,多cp讨人喜欢,表情包讨人喜欢,甜甜的糖讨人喜欢。


我也知道圈冷和圈热的区别,圈冷再好也受众寥寥,圈热不好也有人追捧。


其实圈这个东西,特别需要良性循环,举一个良性循环最好的例子,全职高手,有太太产粮然后安利人入坑,被安利的人继续循环,圈热了人就会越来越多,有人退圈了也会有人新入坑,这样就一直可以维持这个圈的热度。


恶性循环反之,大致就是,掉入冷圈,饿,产粮,然后肉割完了,没有粮把自己的肉养回来,试图找热圈,最后爬墙。


现在生活节奏不可否认的越来越快,但还是希望各位能静下心来,好好咀嚼一篇文字或一幅画背后的故事。


谢谢。

(转)突然好害怕啊我男人怎么都在一起了……已经没我事了

这些都是在网上随便找的,可能有错误之处,因为我也不会找资料分析啥的,望指正😁

武田信玄写给小姓高坂昌信的情书,据说现藏于东京大学史料编纂室(最近被雷P太多,独雷雷不如众雷雷)

源自: 蒋希琳211

武田信玄,日本战国时代诸侯之一,人称战国第一兵法师,“甲斐之虎”,川中岛合战的两位男主之一。因后院起火(其实就是被捉奸在床)被逼写下海枯石烂永不变心的保证书╮(╯_╰)╭
以下为日文原文,敬请跳过:
誓词
一、弥七郎にしきりに度々申し候へども、虫気の由申し候间、了简なく候。全くわが伪りになく候。
一、弥七郎伽に寝させ申し候事これなく候。この前にもその仪なく候。いはんや、昼夜とも、弥七郎とその仪なく候。なかんづく今夜、存知よらず候のこと。
一、别して知音(ちいん)申し度きまま、急々走り廻ひ候へば、かへって御疑ひ迷惑に候。

この条々、伪り候はゞ、当国一二三大明神、富士、白山、ことには八幡大菩萨、诹访上下大明神、罚を蒙るべきものなり。よって件の如し。
内々宝印にて申すべく候へ共、甲役人多く候间、白纸にて。明日重ねてなりとも申すべく候。

 七月五日            晴信(花押)
               
              春日源助どの

以下为翻译版本一(严肃正统向),见张佳玮的博客http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=38484&PostID=11070102 
我最近之所以常常去看弥七郎,不过是因为他最近生病了;我过去从来没有让弥七郎侍寝过,今后也绝对不会有,请你相信我。我对源助(高坂昌信的小名)的心意绝对不会有所改变。我日夜徘徊,寝食难安,就是为了我的心意无法传递给你而感到困惑不已。如果我骗你的话,我愿意接受甲斐的一、二、三大明神、富士、白山、八幡大菩萨还有诹访上下大明神的惩罚。本来这种誓言应该要写在正式的起请纸上,但是因为甲斐的神社人员管理得太严,我拿不到,只好先用一般的纸写信给你,晚一点再用正式的起请纸写。”
以下为版本二(欢乐吐槽向),通过对比个人认为比版本一翻的全:
保证书
一、我以前勾引弥七郎,他总是哼哼唧唧,说是肚子疼了又是什么了,从没让我上过手。我保证我说的都是真的。【借口,拙劣的借口】
二、我可没叫弥七郎陪睡过。以前没有。当然是白天晚上都没有。可今天晚上怎么回事,我也没想到。(他怎么就从了我了?!)【前面是你勾引他怎么后来变他勾引你了,做男人不能这么没有责任感啊。看看人家西门庆,武松杀上来也没说是潘金莲先用撑衣杆打的他啊。。。】【都那啥啥了你还不知道怎么回事,骗无知少女呢。。再说一次和一百次有区别么。。。】
三、我如果再想其它各种方法拍你马屁讨好你,你反而会更加怀疑我。这我可吃不消。【不拍马屁你干嘛写保证书,你当这是明星签名啊。。。。。。】
如果这件事我有说谎,就让一二三大明神、山神、大菩萨,这个神那个神都来惩罚我吧。本来应该写在印着宝印的纸上,可是那些官儿们啰嗦,就暂时写在白纸上。明天我在重新写。

P了个S:彼时武田还叫晴信,高坂还叫春日源之助。传说武田信玄正与弥七郎鬼混时被高坂捉奸在床,被逼写下了保证书。。。。。。

继雍正給年羹尧的“朕就是这样汉子”和李世民給李治的“耶耶忌汝欲死”(爸爸想你想的快死了)之后,又发现了古代帝王将相的BH手稿一份。虽说小女生花痴的是侠骨与柔肠的结合体,可是这也太狗血了吧,我完全可以脑补出一渣男被捉奸在床后衣衫不整左支右绌的猥琐样儿,连赌咒发誓都出来了。。。

将军,您是怎么在战场上指挥若定所向披靡的。。。敢情您是和戚继光一国的妻管严??不过,名人的私生活真是多彩多姿啊。。。。

百度上找的另一段故事。
家庭闹剧之 武田晴信(1521-1573)と高坂昌信(1527-1578)
晴信在20岁时放逐了残暴的父亲信虎并篡位作了武田家当主。可能是出于外部和来自内心的巨大压力,当时的晴信生活放荡,不分日夜地沉迷于宠童。与信长类似,年轻时的晴信被家臣视为不良少年。而那位令晴信神魂颠倒的男宠便是同样拥有"战国第一美少年"之称的高坂昌信。高坂昌信元服前名为春日源助,出生一般,其父是武田家的御用商人春日大隅。昌信16岁那年,由于家庭内部纷争曾一度流离失所,而后因其美貌被晴信相中,留作小姓。是年,晴信23岁。
晴信与源助的蜜月期似乎只维持了2年,他们之间爆发了一桩至今还被人们津津乐道的情感危机。有一段时间,晴信突然对源助冷淡起来,常命令另一个小姓弥七郎侍寝,源助感到被情人背叛而非常生气。晴信察觉源助不悦,遂书写书一封交与源助,原稿现存于日本东京大学史料编纂所“我最近之所以常常去看弥七郎,只不过是因为他生病了。我过去从来没有让弥七郎侍寝过,今后也绝对不会有。请你相信我,我对源助的心意绝对不会有所改变。我龘日夜徘徊,寝食难安,就是因为我的心意无法传递给你而感到难受不已。如果我骗你的话,我愿意接受甲斐的一、二、三大明神、富士、白山、八幡大菩萨还有诹访上下大明神的惩罚。本来这种誓言应该要写在请纸上,但是因为甲斐这边的下人太多,为了避人耳目,所以暂时先用白纸写给你。如果你想要,我会再写一次正式的誓文。”原稿中出现的『候』是古日文中的叮咛语。 以『候文』书写、或是使用『御』、『春日源助』这样的字眼,都不像是一个主上对下属使用的口气,而是以平等立场与收信者谈话。这正是让这篇誓文被后世公认为情书的原因之一。请纸是打仗出征前或者祭祀典礼上用于向神祷告用的专用纸,要用请纸写信给男宠一事被诸家臣知道后无不暴跳如雷或唉声叹气。在几位老臣苦心婆似的劝告下,晴信放弃了先前的念头并从此脑筋开窍,让春日源助元服更名为高坂昌信,以家臣的身份留在身边专心治国。另一方面,收到情书的昌信大为感动,士气暴涨,开始崭露他的军事天才。对于此事,高坂昌信在他的传世著作《甲阳军鉴》里虔诚地记录道“……我蒙受主公的种种爱护,在主公的呵护下,就像一朵牡丹花似的被培育成长……主君要用全心培养家臣,家臣才能有能力……”。
除了昌信本身能力出众,晴信对他的偏爱使得他以极快的速度平步青云,不到30岁便成为武田家臣团中分量最重的一员。三方原合战后晴信病死,昌信伤心欲绝,在一条信龙(信玄同父异母之弟)的苦苦相劝下才未切腹殉情。昌信对武田家的忠诚日月可鉴,在他职业生涯末年还一手导演了家康弑子的挑拨离间的大手笔。可惜的是晴信的继承者胜赖与老臣关系处理得很差,与昌信也格格不入。
1578年,高坂昌信病死在海津城,这是晴信授予他的第一块封地。从此武田家的武运败如山倒。也许,高坂昌信在御馆之乱之前西去,这也是一种幸福吧,因为他不用如同真田昌信般亲眼见证他所敬爱的武田家覆灭的那一刻了。

都在一起了,别的家也是,已经不需要女主了。

再加一段,这里提到高坂昌信吃马场信春的醋,哈哈

第一次见到小姓,是在看《聪明の一休》时,那些白面小童手持武士刀,盘腿静静的坐在那个总是掩嘴活活笑的将军身后。当时,对这些家伙也没怎么在意。只是认为他们可能是类似于一般布景道具路人甲乙丙丁的“跑龙套”(小姓:“拜托!其实我是个演员!”)。

最初,对于这些“跑龙套”的中文翻译为“侍童”(见《太阁立志传》、《信长の野望》等中文版),从字面的解释来看就是“少年侍从”或者“童工”,也就是侍奉主人起居饮食,端端茶碗,拿拿宝剑,夏天打扇子,冬天盖被子,战场上……还是“死跑龙套”(小姓:“‘跑龙套’就‘跑龙套’好了,别加个‘死’字好不好?”)。那时我还想他们一定很惨,肯定是家里穷,说不定是什么“卖身葬X”便宜了那些万恶的大名地主老财。后来看了《花の庆次》才知道“小姓”原来就是“宠男”(-_-!!我恶……)。完全搞错了!原来不是人人都有做“小姓”的资格的(小姓:“早告诉你了,其实我……”“啊哒!你有完没完啊?!”)。

在上网查阅,发现一新单词—“众道”,被解释为“断袖之癖”或者“恋童癖”。不知道这个“众道”的“道”是否和“剑道”、“茶道”、“花道”等都是战国武士们 “武士道” 必修课呢?(小姓:“道可道,非常道。”我再恶……)最早的资料表明,“众道”,就是好男色,是平安时代日本僧侣来大唐取经时,从大唐学去。真是“学好不易,学坏简单”。反正那时日本来大唐见到个什么都带回国,认为向中国看齐就能制霸天下了。当然了,就象其它的那些大唐舶来品一样,“男色”只是那些贵族,僧侣特权阶级,和一些“先富起来”的庶民的兴趣而已。源义经也曾经是某位得道高僧的男宠。刚开始,大家认为这是“风雅”的表现。就象《金瓶梅》里西门庆的琴棋书画四书童那样,这叫“身份的象征”。《平家物语》和《徒然草》里可见一斑。

到了战国时代,真正的“众道”又和“同性恋”(BL)有很大的不同。虽然对象都为男姓,但“这只是一种在战场上无处发泄性欲,所衍生出来的一种替代行为”。也就是说并非一定得以男性为对象才可以,而是暂时的替代行为。众所周知,“战争让女人走开”。男人几乎终身都在战场,所以“众道”渐渐地不是兴趣了,而变成了必要,也很普通。大名们出去打仗,带着女眷自然是非常之不方便。但是带上那些“貌美如花”(对,你没看错,我也没打错,就是这个形容词)的美童,美其名曰“训练未来的部下”、“培养他们的战功”自然就……就……(-_-!找不到适当的词了)。因为身份越高的武将,在战场上话的时间也就越多,所以几乎每个武将身边都有不止一个的美少年。《花の庆次》里那段前田利家和小姓“鸳鸯戏水”的描写,我想也不是作者瞎编的了。

可是,日本历史上大家所知道的恰恰不是以上的那种“替代“行为!而是真正的“恋童”。最出名的自然是“军神”— 上杉谦信。没错啦!各位上杉他老人家的FANS不要拿鸡蛋砸我。如果,你们不能接受这个残酷的事实的话,那我劝你们还是接受马师的“上杉女性说”好了。但再看看谦信那个收他作义子的哥哥— 长尾能景,是个拥有不下一、二十个这样的美少年的大名。这就不排除上杉家有这个光荣的传统了。而那个住在越前朝仓义景,也是能和越后上杉有得一拼的大名,二十多个小姓。(活活……现在大家知道为什么联盟有一家很奇怪的大名也姓朝仓了吧?小姓:“阿拉是被逼的啦!”)还有一个就是“第六天魔王”— 织田信长,他和森兰丸同葬本能寺的事迹,被传唱至今。但信长非凡的一生,使得大家没有在意这一点点的瑕疵。也可能由于信长有个美貌的老婆,也就使得大家只记住了“傻子和美女”的爱情故事,而忘却了那段凄美的殉情故事。其实是那时民风开放,大家都接受“双性恋”。德川家也有着这样不清不爽的事情,井伊直政和本多忠胜,德川四天王里就有两个,老乌龟也够强的。他可能也万万没想到他钦点的第三代将军家光也有这毛病。这是家光的师范青山忠俊教导有方,为人师表啊!

前面说了“众道”和喜男色性质相近,但实质上又不尽相同。为什么上杉、织田、老乌龟他们还是喜欢这调调呢?究其原因,那些美少年虽然是男身,但他们的举止、身材(啊?-_-!!)等各方面都无一不象女性。当然这里是分成自愿和被刻意要求这两种情况的,也就不排除“卖身葬X”的悲惨可能性了。所以,这些美少年都是在“男子女性化”的前提下来服侍他们的主人。在他们成年后,一举一动又恢复了男性化,那时那些主人就另觅“新欢”。(“旧的不去新的不来。”小姓,“革命尚未成功,同志还需努力!”)但也不能就得出“众道”不能等同与“男色”的结论。由于小时候心理的阴影,必定引发成年的怪异举动。好比高阪昌信,无缘无故吃马场信房的干醋。看到人家马场成天陪在晴信身边,而自己只是呆在城里又或去作城代负责一些大扫除等街道大妈们才做的管理工作,于是就在甲阳军鉴第十七品中写下了“马场美浓守大人总是陪在(武田晴信)身边”这样令人摸不清头脑的句子。

“众道”是残酷战争的变异产物。但也有人说这是个象汉哀帝刘欣和附马都尉董贤那个“断袖之恋”的美丽故事,是对同性的解放……(我恶恶恶,我是反对收小姓的啦!小姓:“你不能接受我啊?”“啊哒!”一脚踢飞,“阿拉有女朋友拉!”)

小姓~~~~~就是这个意思啦……

参考资料:oldbbs.ali213.net/thread-1653940-1-1.html

有穿堂风哎

目前极化短刀的翻译,转载自百度贴吧

阿官就是虐,再虐,走催泪煽情路线,一嘴的玻璃碴……但我喜欢。

31 平野藤四郎
致主人
今天我被秘密的人带到了令人怀念的江户城。
似乎谁都认不出我,有一种不可思议的感觉。
江户城很大,走廊里也很黑。
在这样的地方,我真的能变强吗。
今天我走了好久,已经很困了。
我还会给您寄信的。每天都会寄。
为了不让主人您寂寞。
致主人
今天在江户城遇到了一个令人怀念的身姿。
前田利常大人,他很像利长大人,让我有些想哭了。
利常大人似乎要带我回加贺。啊,对了。是这样。
我可以回到加贺了。
好想和利长大人再次相见啊。为什么人类不能重新锻造呢。
致主人
加贺是个很好的地方,如果和主人您一起走,
您一定也会很高兴的。
我这么一想就突然想要回来了,明天应该就能回来。
虽然不知道自己有没有变强,但我感觉主人好像在哭,所以我会回来。
请您再等一会。
――――――――――――――
平野藤四郎原为前田利长所有
利长在庆长10年(1605年),将平野藤四郎向德川秀忠献上
而在元和3年(1617年),秀忠把平野藤四郎赐予利长的弟弟利常
也就是说,平野藤四郎曾离开过一次前田家,12年后又再次回到了前田家
前田利长是加贺藩初代藩主。加贺藩祖前田利家的嫡子
年轻时是织田·丰臣旗下的指挥官
在秀吉死后带领加贺藩度过危机,奠定了加贺前田家的基础
在晚年由于没有儿子,指定弟弟前田利常为养子继承藩主之位

33 厚藤四郎
致大将
我现在来到了筑前。
对对,就像你猜的那样,是我曾经的主人之一,黑田大人那里。
他在我的历代主人中也是一位智谋过人的人,
既然来了这,我打算学几招兵法再回来。
修行结果,你就好好期待吧!
致大将
哎呀……想从黑田大人那里学习果然很辛苦。
虽然我没觉得可以轻松学会,
但也有我的思考速度跟不上的事,有点沮丧。
不过,对于艰苦的修行我早就有所觉悟了,
可不能因为这种程度就倒下啊!
就是这样,我还要过一阵子才能回来。
希望在我不在的时候,弟弟们不会太勉强自己。
致大将
我差不多决定结束修行,回你那里去。
兵法的学习……还算可以吧。能做到的,我都做了。
还有,我学到了更重要的事。那就是,对待家臣的方式。
居于高位者,根据他如何把握家臣的心,
可以做到的事就会有所改变。
关于这个,我也有很多弟弟,感觉上能明白。
我觉得大将在这一点上做得很好,
但,我想现在的我可以在大将无法做到的事上辅佐大将。
请期待吧。
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厚藤四郎曾经是黑田官兵卫所有,其后向丰臣秀次献上
在信中只叫黑田的姓是因为厚藤四郎并没有在黑田家传来
黑田官兵卫是筑前国福冈藩祖,本名黑田孝高
在现代,通称黑田官兵卫以及隐居剃发后的号黑田如水比较有名
曾是织田·丰臣的家臣,后为秀吉的侧近
在秀吉旗下作为参谋和军师工作,被评价为「今世的张良」
在江户时代,有从黑田家臣中选出24名精锐的「黑田二十四骑」

45 乱藤四郎
致主人
现在,我来到了京都。也就是所谓的寻找自我吧。
令人怀念的京都街道。不过在以后也要变成荒野就是了。
实在是过去太长时间,我都要迷路了。
我想探险一下,今天的信就到这里。
还会再写的~。
致主人
哎呀,真头疼。
因为我四处逛,结果被当成迷路的孩子保护起来了。
啊,用不着担心。我待在熟人的家里。
领走我的是细川胜元先生。给我取了这个名字的原主人。
不过,他好像认不出是我,
那就让他请我吃鲤鱼吧,我很平安~。
致主人
人类真是不可思议呢。即使擅长文学,
拥有政治才能,也还是要引起战乱。
果然,是因为脑子太好的人会去想多余的事,
反而变得不好了吗?
嗯。我开始担心主人在我不在的时候,
是不是在想不好的事了。
主人只要被我的魅力迷倒就好了。
好,既然决定了,那么寻找自我也结束吧。我要回来了~。
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乱藤四郎之名来自细川胜元
在胜元所有时,胜元将吉光的短刀取名为乱吉光
被称为「细川的乱藤四郎」
细川胜元是细川京兆家11代当主,应仁之乱中的东军总大将
应仁之乱一般认为是由细川胜元和山名宗全的争斗引发
在这持续10年的战争中,成为主战场的京都完全化为了荒野
由于应仁之乱的影响加速了幕府和守护大名的衰退,成为了进入战国时代的契机

47 五虎退
致主人
我想要变得拥有打倒老虎的力量,如此拜托之后,
我就被带到了令人怀念的越后。
虽说令人怀念,但我还是孤身一人,在我不安得要哭出来的时候,
有人温柔地向我搭话了。
在我回头一看,在那里的是景虎大人……上杉谦信公,我因为太过想念他,
终于大声哭了出来。
就这样,我真的能打倒老虎吗?
致主人
我问景虎大人,要打倒五只老虎应该怎么办才好,结果被景虎大人笑了。
他说日本根本没有老虎,即使有估计我能打倒的也就只有小猫。
在我要哭出来的时候,景虎大人提出了一个主意。
我和被称为越后之虎的景虎大人切磋,
总共赢过景虎大人五次就当成是打倒了老虎就好。
即使不是老虎,景虎大人也是一位相当强的人。我究竟能不能赢过五次呢?
致主人
景虎大人再次过世了。
那么强大的人竟然会过世,我实在是难以相信。
我再也不可能赢过景虎大人五次了。
我还,只赢过了三次而已。
但是,我依旧感觉到自己似乎也获得了景虎大人的强大。
主人,我马上就要回来了,我是不是真的变强了,请您亲自确认吧。
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长尾景虎(后来的上杉谦信)从朝廷拜领了五虎退
以后五虎退便在上杉家传来
上杉谦信是越后国的武将·战国大名,被后世称为「越后之虎」
出生于上杉家旗下的越后长尾家,原名长尾景虎
在继承上杉家后改名上杉辉虎,谦信是出家后的法号
谦信统一了内乱不断的越后国,并振兴了越后的产业
在生涯中多次与各战国大名开战
特别是与武田信玄总共战了五次的川中岛之战,在后世经常作为历史创作的题材

11 今剑
致主人
为了变强,我来到了京都。
令人怀念的京都。眼中的一切都和我曾经见到的一样。
我觉得很开心,在这里四处奔跑,就遇到了一个人。
知道是谁吗?
正确答案是,义经公!
没想到还能再次和他见面!
致主人
现在我正在跟着义经公一起逃跑。
当然,我知道之后会发生的事。
并且,我知道我应该守护这个历史。但是,至少我最后可以陪在他身边吧。
……但是有一件事我很在意。义经公拥有的刀里,并没有我。
这和我的记忆不一样。到底发生了什么。
致主人
义经公逝去了。大致上就和我知道的一样。
不一样的只有一处。那就是义经公并未拥有守护刀今剑。
我知道了。
我其实是不存在的刀呢。
这样的我可以待的地方只有一处。那就是主人在的地方。
我现在就回来。我是只属于主人的守护刀。现在我明白了。
――――――――――――――
今剑在《义经记》中登场,据其中记载,为源义经的守护刀
但《义经记》并非正史,其中登场的人物及物品是否真实存在完全未知
事实上,目前也并没有发现可以说是今剑的短刀

39 前田藤四郎
致主君
今天,我为了变强,来到了京都。
我上次在这里已经是很久以前,所以我忘记路了。
真头疼。天逐渐开始变暗了。
致主君
昨天因为太暗所以没能好好写信。
对不起。
我在门前发抖的时候,被前田利政大人发现了。
是我曾经的主君。是因为年老了么,似乎并没认出是我。
因为我相当情绪低落,所以他把家中的铠甲拿出来,给我穿上了。
然后利政大人就觉得很高兴,说要把头盔送给我。
我觉得我应该不适合那个头盔,但,还是很高兴。
致主君
利政大人,又丢下我死去了。
人类真是麻烦。
总是会擅自死掉。
所以,我这么想。我应该去守护人类。
这个头盔,虽然我觉得不适合我的体型,但还是会把它带回来。
主君,我想守护人类。直到我折断为止,都请您使用我。
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前田利政是前田利家的长男,平野藤四郎提到过的前田利长是他哥哥
前田的分家之一,前田土佐守家的家主

61 爱染国俊
致主人
好,修行!要变强了!
……就用这种气势跑出来了,这里是哪里?
我还以为自己是到美作了,
但这里规模很大,人也很多。
……是江户吧。不管怎么想。
致主人
既然都来江户了,那肯定要去城里啊!我成功混进去了!
但是,为什么是江户?我还以为会被送到森忠政大人那里呢。
……不过,忠政大人,是个挺奇特的人。
要是去那里,肯定会变成很辛苦的修行。
那我就在家光公这里,轻松地待一会吧。
致主人
嫁给前田家的大姬大人来江户城了。
以此为机,成为了我当时的主人,前田纲纪大人也在一起。
不过,那个时候的纲纪大人才2岁啦!
是想让还很小的孩子得到加护吧。
所谓的加护,重要的是人的想法。只有物是没用的。
所以啊,这就是家光公对孙子的关心吧。
看到这个,我再次感到我应该为了主人发挥这个力量。
这需要主人相信我。从今以后,也请多关照!

41 秋田藤四郎
致主君
主君。我现在正在那个屋子前。
说是在变强之前可以自由行动,所以我就来了这里。
在紧闭的大门的另一边,就是我曾经的主君。
我打算想个办法潜入,和他说说外面的景色。
致主君
主君。我还在那个屋子前。
这里戒备森严,连靠近屋子都很困难。
或许我需要做好被发现后斩首的觉悟。
总之,我会加油的。
如果我折断了,也请您不要太在意。
致主君
主君。我用您之前教我的折纸折了纸飞机,投进了那个人的庭院里。
如果这会成为历史改变的话,我打算老实地被折断。
因为那是写的外面景色的文章,里面还夹了一片红叶。
现在我就穿越时空去修行。如果我可以不被折断,就请让我一直在您身边守护您。
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秋田实季在江户幕府成立后被幕府命令蛰居(强制隐居),在失意中度过了晚年

83 小夜左文字
致主人
我想要变强。我正是为此而启程。
我现在在肥后。曾经的主人之一,细川幽斎。
我不知道要做什么才能变强。
但是,我想我来到这里一定是有意义的。
致主人
我拜托了幽斎大人后,他高兴地说了关于小夜左文字的事。
是怎样请求别人把这刀让给自己的,之类的。
不过他应该没想到,那把小夜左文字会这样变成人的样子出现在他面前。
我问他为什么这么想要这把刀。
……他说,因为看到刀身,似乎眼前就浮现出了那复仇的故事。
致主人
多亏幽斎大人,我理解了。创造出现在的我的,是复仇的故事。
是左文字的短刀中的怨念,以及述说它的人们,创造出了小夜左文字。
所以我现在要变强,就只能拿出怨念,将其化为力量。
在最后,我定是会被更为强烈的漆黑感情所吞噬吧。
即使如此,我也想要为了你而踏上这条道路。
因为,刀的幸福就是成为主人力量。
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细川幽斎(藤孝)奠定了肥后细川家的基础
后来的肥后细川家初代细川忠兴是他的儿子

49 药研藤四郎
致大将
呦,大将。有精神吗。
我现在在安土。修行是要去曾经的主人身边嘛。
对对,织田信长那里。
他被其他刀和后世的人夸张化,受人畏惧,
但在我看来他是个很有常识的普通人。
虽然这要加上“那个时代的感觉”这种说法就是了。
致大将
嗯?不觉得信长是普通人?
那我举一个例子吧。
后世有时会说他是一个否定当时的迷信和信仰的,充满革新意识的人物,
但没这回事。
织田信长适度地利用信仰,适度地否定信仰。……也就是普通人吧?
他一直带着还是刀的我就是证据。
——很锋利,但不会伤到自己的主人。这就是我背负的故事。
如果他是会否定迷信的人,就不会特地选我了吧?
致大将
天正10年5月29日。
我守望着前往京都的信长的背影。
无论是现在的我,还是信长带着的曾经的我,都无法改变命运。
如果我真的拥有故事中那不可思议的力量,
信长的自尽也就不会成功了吧。
不过,现在想这些也没用。
剩下的,就只有信长带着我,却还是切腹自尽了,这样的结果。
但是,现在的我不是只能被人带着走的守护刀。
既然我可以自己行动,那就能做到很多事。
我差不多该回来了。我只是在完成现在的我才能做到的事。

43 博多藤四郎
致主人
为了成为顶天立地的男人,我来到了博多。
即使我是短刀,也不想一直当个器量小的人。
我打算在这与我有缘的土地上学习。
不过,这之后是该怎么办呢。
致主人
我在附近走了一会,就被黑田忠之大人发现了。
黑田大人是把我从商人手上买下来的前主人之一。
这也是缘分。
机会难得,我打算在他那里打扰一会。
致主人
黑田大人是个很喜欢花钱的人。因为此事,他引起了许多问题。
不过,就是因为他是这样的人,所以才会买下我吧。
果然,金钱的流通很重要。如果太随便,就会在必需之事上出现问题。
我打算向出入博多的商人学习。这样应该就能帮上大家的忙。
希望你把这当成投资,在等我一会。
――――――――――――――
黑田忠之是筑前福冈藩第2代藩主,黑田长政的长子,黑田官兵卫的孙子
黑田的领地中包括了邻海的博多,博多是商人聚集的城市
黑田忠之由于出生在富有的黑田家,性格粗暴任性,喜爱奢华的事物
忠之的性格成为了「黑田骚动」的原因
忠之在继承藩主后建造了豪华的大船,征收士兵,进行了许多暴政
因此,后来福冈藩受到了幕府的惩罚

35 后藤藤四郎
致大将
呦,大将。有精神吗?我正在修行中。
……虽然想这么说,但修行是要做什么呢?
我是想要变成像是一期哥一样可靠的男人才提出了要修行,
本以为是会被带到战场上,但却来到了战乱结束后的时代。
不过,这里也充满了我的回忆啊,在尾张这里。
致大将
这个时候的我,是为了祝福千代姬大人的婚礼而来到了尾张。
因为我们藤四郎兄弟都作为守护刀而被重视嘛。
但是……我没有关于战斗的故事啊。
所以,我会作为守护刀被重视,
是不是因为弟弟们有被家康公拥有过呢。
哎呀,我觉得没这回事吧。
就算没有有名的故事,我本身的优秀应该也是得到认可的。
致大将
……是吗。仔细一想,还拥有家光公的血脉的人就只剩下千代姬大人了。
我认为这是因为我和她一起来到了尾张。
当然,这不是我直接有做过什么。
但在结果上,我完成了作为守护刀的职责。
嘿嘿,这么一想,就感觉很轻松了。
我能够作为守护刀存在。所以,这次我要守护好大将。
好,我差不多要回来了!
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千代姬(灵仙院)是德川家光的长女,德川家纲、纲重、纲吉的姐姐
在3岁时嫁给尾张德川家的德川光友
德川家纲没有亲生子,德川纲重的血脉在孙子那一代断绝
德川纲吉虽有一男一女,但两人都早早死去
在现代继承了家光血脉的只有千代姬的子孙

37 信浓藤四郎
致大将
我现在来到了江户城。
我看到了很多熟悉的人。但是大家都没有留意我。
真是奇怪的感觉呢。
刚才,我和永井尚政大人擦肩而过了,他只是做了个有些惊讶的表情,只是这样。
虽然他是成为了我名字由来的人,但他与我的缘分似乎已经尽了。
那我究竟要去到哪里呢?
致大将
最后,带走了四处走动的我的是酒井忠胜大人。
他说感觉和我有缘。那是自然吧。
就是这样,现在我在我怀念的,并且很了解的酒井家受照顾。
虽然感觉很安心,但这样子我能变强吗?
致大将
人的生命真是虚无缥缈呢。
我在获得了人的身体后,再次守望了酒井家的变化。
人总是会留下刀,自己就先消失。
大将也总有一天会在我之前消失吗?
我这么一想,就突然想回来了。马上我就会回来,要等我哦。
――――――――――――――
信浓藤四郎的名字由来是德川家臣永井尚政的官位「信浓守」
在尚政死后向德川家献上,后来到了出羽庄内藩的酒井忠胜手上
在现代也收藏于酒井家的致道博物馆

120 不动行光
(不知道是不是因为手在颤抖,文章内容的细致相反,文字写得很乱)
我说想去修行,你一定吓到了吧。
平日只是在喝酒,什么事都不干的我究竟有什么资格说这种话。
但我在醒酒后,脑子清醒时,一直都觉得很害怕。
这个本丸会不会也被烧掉。
为了从恐怖感中逃脱,我一直都在喝酒。一直都是这样。
……我想要给这恐怖做个了结。
(颤抖的幅度变小了,但文字仍然很乱)
我被带到了修行之地,尾张。
啊,这太令我惊讶了。信长大人和兰丸都还活着。
只要在这里杀了光秀,我的恐怖一定就会消失。
但是,我如果这么做,就和敌人一样了。
我就会成为背叛者,被你所杀吧。
……这是在考验我吗。
这是噩梦吗。
或者。
请你放心。我没有成为背叛者。
我在想不好的事,这都被信长大人看出来了。
当然,我什么都没说。但还是被看穿了。
把现在的自己当作过去的代价,这有什么意思?他这么说。
既然信长大人都这么说了,那我已经什么都做不了了。
所以,我不会在一直看着过去,荒废现在的自己了。
我的恐怖没有消失。但要是一直逃避那永远都只能如此。
现在的我是你的剑。为了你的本丸不被烧掉,我一直会变强。

刀剑乱舞小夜左文字属性台词解析

刀剑乱舞neta屋 2015年03月10日 13:39:34

      刀剑乱舞小夜左文字怎么样?好不好?刀剑乱舞小夜左文字是什么刀?刀剑乱舞小夜左文字有什么台词?刀剑乱舞小夜左文字形象如何?下面页游家小编就来为大家做一个介绍,希望能对诸位玩家有所帮助。标签:刀剑乱舞刀剑男大全

      刀剑乱舞小夜左文字怎么样?好不好?刀剑乱舞小夜左文字是什么刀?刀剑乱舞小夜左文字有什么台词?刀剑乱舞小夜左文字形象如何?下面页游家小编就来为大家做一个介绍,希望能对诸位玩家有所帮助。

      刀剑乱舞江雪左文字人物简介:

      种类 短刀

      刀派 左文字

      长度  八寸五厘 24.5cm

      刀工 左安吉

      时代 南北朝时代

      持有者 细川藤孝

      现存 不详,民间私人所有

      经历 细川藤孝从山内一丰手中得到,并根据刀的经历为其命名。

      1627年, 细川家后代由于领地饥荒不得不卖刀救急。

      此后辗转多家,落入民间。昭和时期由爱刀家柴田果刀匠所藏。

      自我介绍

      我叫小夜左文字。根据西行法师的和歌命名。……可是,我会被关注不是出于这种风雅漂亮的理由。而是因为充满血和怨念的复仇剧。

      捏他

      复仇剧:桃山时代,某山里某对夫妇。丈夫因病去世,留下妻子和幼子。

      妻子准备卖掉丈夫所藏的短刀筑州左文字来换取生活费。途经小夜中山,在山顶不知被何人所害,短刀亦被夺走。

      尚年幼却失去双亲的幼子发誓要为母亲报仇,但线索只有左文字短刀。他想成为研刀师的话也许有机会再遇上那把短刀,遂拜一位研刀师为师。

      十五六年后的一天,一个浪人带着短刀来磨刀。接待他的研刀师弟子正是当年的幼子,他认出了这把左文字,问其由来。浪人口无遮拦说出当年杀人过程。

      弟子确信了仇人是浪人后,把刀刺入浪人腹部,终于如愿复仇。

      山内一丰听闻此事,招该弟子作为家臣,短刀也归山内家。后因细川藤孝的恳求而送给细川家。

      细川藤孝是雅士,将此刀背后的复仇故事和西行法师的和歌”歳たけて又越ゆべしとおもいきや 命なりけり小夜の中山”结合,为他命名小夜左文字。

      所以这是个会狂暴化复仇正太的设定(

      种田当番台词”避免饥荒了呢“,暗指自己因为饥荒被卖掉的事。

      公式设定里是左文字三兄弟的老幺,性格多疑不信任玩家(傲娇)

      一身相对于哥哥们完全不上档次的装扮,因为过去某段时间的主人是山贼。

      私服里有个柿子,梗出自细川藤孝伏见城偷柿子被秀吉撞见的逸话。

      月纹+左字变体

      CV    村瀬歩

      绘师    鈴木次郎